上古史迹略考：
    公元前1046年，武王伐纣。前2070年，大禹受舜禅让。
    前2070年-前2419年，黄帝部族统治时期（349年），传6帝。
    舜在位39年，大抵是前2109年受尧禅让。尧在位70年，前2179年受禅于挚；挚在位9年，前2188年继承
    了父亲帝喾；帝喾在位70年，前2258年继承其叔父颛顼（时年30岁）；颛顼在位78年，前2336年继承其
    祖父黄帝；黄帝在位83年，前2419年继承有熊国王位。
    前2419年-前2934年，炎帝部族统治时期（515年），传15帝。
    公元前2696年，中国开始60甲子纪年。炎黄是中华民族的祖先，而伏羲是东方各民族的共同祖先。
    前2934年-前3864年，伏羲家族统治时期（930年），传26帝。
    前3864年-前3996年，燧人家族统治时期（132年），传5帝。
    前3996年-前4327年，有巢氏时期（321年），传6帝，其立国距今6336年。
    前4328年爆发史前第一次大洪水时期。此前是任何当前的人类历史，神话，考古均不曾触及的洪荒时代。以上是历史的世系传承，并非都是中国本土的自家家谱，炎黄以前的世系是东方以至全世界共同的历史。西方的历史最早开始于苏美尔人的城市，而苏美尔的起源是伏羲氏的时代了。所以有巢氏、燧人氏是全世界共同的历史，远早于圣经和古希腊神话的时代。
    鲤氏考证，耶和华（基督教上帝名讳）=波赛东（希腊海神）=伏羲（中国史诗中人文始祖），三者同出而异名，起于今准噶尔盆地西缘，是古代中东与东方最大的共主，版图四至达海（东到黄海，西达地中海，但游牧民族的历史遗存极少）。
    希腊宙斯一脉系起于今俄国的阿斯特拉罕（伏尔加河入里海处）附近，是骁勇的游牧民族，入主希腊，灭亡克里特文明，建立雅典，斯巴达几十个大小城邦。
    普路托（希腊冥神的罗马译法）=婆罗多（印度古代神王）=布洛陀（壮族始祖），于前者是长兄，起于中亚河中地区（今乌兹别克地区），取道阿富汗进入印度，其后裔是婆罗门与帝刹力种姓，有《吠陀经》传世，后有贤哲悉达多创立佛教。
    公元前3864年，三人将继父Cronus（可落挪司，燧人氏的末代君主）被流放，燧人氏灭国，三兄弟瓜分天下。 （来源：風雲廿秀夫的新浪博客）
     上古燧人氏（接上篇）：
     前2934年-前3864年，伏羲家族统治时期（930年），传26帝。
     前3864年-前3996年，燧人家族统治时期（132年），传5帝。
     前3996年-前4327年，有巢氏时期（321年），传6帝，其立国距今6336年。
     前3864年，宙斯从克里特潜回到莱撒（阿斯特拉罕），趁可落挪司汗酒醉发动政变，将其放逐，与波赛东（伏羲氏）、普路托（婆罗多）三分天下，灭亡燧人氏。
前3996年-前3864年，燧人氏为王，历132年，传5帝。
    前3864年-前3901年，历37年，可落挪司汗（燧人氏末帝Cronus-han，伏羲氏继父）统治时期；
    前3901年，可落挪司以玉石镰刀弑父称汗，史称“镰刀夺位”（因为其父欲杀之）。
    前3901年-前3924年，历23年，乌拉挪司（Ouranos-han，希腊文Οὐρανός，又译天王，天可汗，只有他的后代才可称“天子”）统治时期；其人本非王族，因娶前朝王女盖亚（Gaea）而成为国王。
    前3924年-前3927年，盖亚以王女即位，以女王临朝统治天下三年，直至乌拉挪司与盖亚大婚。
    前3927年-前3931年，历4年，卡厄斯汗幼子拔腻汗，盖亚辅政。
    前3931年-前3996年，历65年，卡厄斯汗（希腊文Χαος‎/Chaos‎，号“虚空王”）统治时期，有子拔腻。
    前3996年，卡厄斯以木炭炼铜为兵，同年击杀末代有巢氏国王。建立部落联盟国家，号“波可且”（pholog-qee，古代印欧语，义为联盟)，推行法典，创制文字，称汗。
    前4006年-前4327年，有巢氏为王，历321年，传6帝，为有巢氏有据可考的君主。
    前4006年，有巢氏之君“具云迦叶波汗”逝而无子，诸将相争十年，其胜者妄称汗，遂为燧人氏击杀。
    前4006年-前4071年，具云迦叶波汗（义为“大光明王”）在位，前期大治。
    前4071年-前4130年，“俱那含牟尼汗”（义为“黄金王”）在位。
    前4130年-前4181年，“巨鹿士王”（义为“无忧王”）在位。
    前4181年-前4222年，“毗舍浮汗”（义为“逍遥王”）在位。
    前4222年-前4261年，“毗室奴汗”（义为“火焰王”）在位。
    前4261年-前4327年，“毗婆汗”（义为“圆月王”）在位，其间人类开始定居生活，建筑房屋。
    前4327年，以甲子纪年是癸丑年。神农历以壬子年（前4328年）为首岁，距今105个壬子另37年。
其先人类洪荒，小国寡民，即便有巢氏君王也居无定所，常食不果腹，虽有衣，不足遮体。举家百十人为一国，以毡帐为房，狩猎取食，以兽皮裹身为衣，虽有君王，不过家族内父亲长兄耳。
    有巢氏、燧人氏略书：有巢氏治国，文字法令均简易，便于流传。其中居人民风淳朴，是农牧兼营之国。有强兵，君主以玉为兵，战则得精壮数百，所向披靡，远近皆有威名。其国初始，在今图瓦，以砾石伐大木，营造宫堡，诸蛮不得进犯，城外有山川险要拱卫。民善狩猎，畜牧，少许有种瓜果，稞子。
    建国300余年，厚德远被，为百十邻近之邦敬仰，尤效仿之文明，习学文字规矩。虽国中之民万人，而附庸之邦不下百数十，行大事则得民两三万，后掠有奴隶之徒十倍于此。其盛时疆域，东抵喀拉戈壁，南到和田昆仑，西至河中疰夏，北接大森林中百姓。
    俱那含牟尼汗（义为“黄金王”）在位期间，远征燧人氏，追亡百里。其后十数年，燧人氏冶得金山（阿尔泰）之铜为兵，陆续击破外围小国附庸，终不得胜有巢氏，盖其江山稳固，根基深厚。
    后，具云迦叶波汗（义为“大光明王”）逝，因其无兄弟子女，王统尽绝，十年内战，国力浩劫。
    更兼燧人氏崛起，有少壮之主，名“卡厄斯”，贤明尤胜于有巢氏裔民，故得天下，悉有其地，以其民为手足，隧成一国，名“波可且”（pholog-qee，古代印欧语，义为联盟)。地阔三五倍矣，东抵额济那河，南领象雄之地，西达里海，北尽有大森林之民，游牧的范围已逾400万平方公里。
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小注1：中国上古书籍《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》、《山海经》、《连山归藏》、《易经》、《黄帝内经》等均在此时萌芽，古典文明时期的医学尤其发达。
小注2：宙斯对继父“可落挪司汗”讨伐时的进军路线：从克里特岛穿过爱琴海，经土耳其海峡入黑海，再入赤刻海峡入亚速海，溯顿河而上；以木板连通顿河与伏尔加河之间，上涂牛油，把十数只划桨战船推进伏尔加河，直接驶进里海攻击莱撒（王城），是古代战争中极其精妙的大纵深长途迂回奔袭。鲤氏以为，此举可与毛主席的用兵媲美。宙斯夺位之战的时间，公元前3864年11-12月，三个出其不意，三个创新战术：
    1、当时之人视海路为畏途，而宙斯在克里特岛为海盗十数年，谙熟海路与风信，大胆敢于采用海路进军，是游牧民族的性情与海上历练的结果。
    2、进入黑海，只能前进，后无退路，非大胆略的统帅不能如此决断。
    3、弃帆船不用，利用冬季，逆风以桨行船，出乎意料。
    4、以巧计把战舰从顿河放入伏尔加河，是绝妙的创意。
    5、人类历史上罕见的从水上直接攻击城市和骑兵军团之举。
    6、利用冬季的北风和干燥草原，火攻木结构城市和骑兵军团。
    卡厄斯、拔腻、盖亚本纪：卡厄斯汗的遗迹，今天已不多见了，但卡厄斯之名依稀在耳，下面鲤氏略说一下：今天，中国之喀纳斯湖，乃是卡厄斯汗统治的核心区域；这位大汗是燧人氏的第一位君主，在位65年，这期间开创人类的青铜文明，进而把有巢氏时期的统治范围扩大一倍，是有力量，有作为的一代王。
小注1：今阿尔泰山的古代铜矿，即古代金山的冶铜中心，为卡厄斯汗王开创，距今约6000年。
小注2：卡厄斯时疆土，东至额济那河，南到西藏阿里，西达里海，北抵西伯利亚平原，约500万平方公里，即便今天看来也是不折不扣的大国。
附1：拔腻汗（在位4年），卡厄斯幼子，即位时仅5岁，生于今西域布尔津县，生而神灵，幼而能言。姐姐盖亚，是年14岁，临朝辅政。后拔腻汗染天花而崩。
附2：盖亚者，卡厄斯汗长女；辅其弟政4年，18岁即位为女王。其孙宙斯，波赛东（伏羲，耶和华与其同人异名），婆罗多（普鲁托）是闻名天下的圣王。
    华夏始祖（五）龙凤会盟：“大汗”震旦的孙子“恩平”临危即位，便建立三道边墙防御“莫邪”（“少典”的祖父）和“穆棱”。第一道屏障是大兴安岭的边壕，周长3000公里的楔形地带，目的是割断东北和西北之间的联系，以便分别打击，各个歼灭。第二道屏障是松花江边到金山（阿尔泰山）脚下的长墙，长5000多公里，目的是防止“炎黄”两部的南下。第三道防线是从济水到秦岭的半环形堡垒群，保卫“中华”（最核心的国土）。
    “穆棱”的心思主要放在沟通东西方的贸易上，不愿与“恩平”纠缠；但“恩平”却必报“杀父之仇”，因此对东北的“莫邪”假意示好，专意与“穆棱”为敌。公元前3645年，“恩平”利用通商的借口偷袭“穆棱”。
   “穆棱”凭借强大的国力轻松地击败了“恩平”的挑衅，毁掉了兴安岭的烽燧，在嫩江源头与“莫邪”会盟。“莫邪”对二叔是很羡慕的，从小时候随父亲离开祖父去了东北，听说过很多关于这位叔叔的事迹。
    会盟时，“穆棱”教会了“莫邪”识字，还把从“日末”学到的几何学也都教给了“莫邪”。
    临别时，“莫邪”拉着二叔的马缰绳（古代叫“执辔”，表示亲切和关心），问了个有趣的问题：“爷爷与三爷（“示巴”与“震旦”是兄弟）互相交恶，如果我与二叔的后代有一天也在战场上相遇，可怎么办呢？另外有不肖的后代又怎么办？”
    “穆棱”无语（并非因哑人不能言，实在是个不好回答的问题）。
    几天以后，“穆棱”送给侄儿一封信，如果后人相遇“若念兄弟之情，当相让之；如争斗，勿毁北者灶。互相联姻，不忘“血浓于水”。（尽量避免发生冲突；如果谁战胜了对方，要留一条生路。）
    以后，“穆棱”的重孙被“恩平”的后人残杀，少典把自己的次子（黄帝的高祖）过继给“穆棱”的后人，所以“炎帝”和“黄帝”的祖先都是生长在白山黑水间的“东北人”。